據文獻記載，保生大帝為北宋閩南人士，本名吳夲，生於宋太宗年間福建泉州府同安縣白礁鄉積善里(今屬漳州市龍海縣角美鎮)。吳夲 13 歲時，父親患病，因家貧無力就醫而亡故，母親後來憂傷去世，此事令他立志學醫濟世，捕蛇、採草藥、學針灸、湯藥，醫術名聲漸傳民間；宋仁宗景佑3年，吳夲為幫急症病患採藥，前往青礁大雁東山，不慎失足墜崖而羽化，享年 58，當地居民得知紛紛塑像祭拜追悼，並私謚「醫靈真人」。

傳說吳夲著有《吳氏本草》與《靈寶經》兩本醫學著作，他在泉州花橋亭行醫時曾用《靈寶經》傳授草藥知識，在吳夲逝世後，閩南一帶便有青礁龍湫庵、白礁醫靈神祠、廈門吳西宮等三處供奉吳夲的廟宇。

雍正元年（1723）彰化設縣，今之彰化市為縣治所在，逐漸發展為臺灣中部重要街市與政治經濟中心。同時，來自不同地區的移民在街內各自為其信奉之神祇興建廟宇，慶安宮也是在這樣的背景下，由來自泉州同安的移民集資創建而成。

慶安宮奉祀保生大帝，位於現今彰化市永樂街，處舊縣城內東南方，嘉慶 22 年（1817）由泉州同安的漢人移民集資所建，據道光年間出版的《彰化縣志》記載，當時是從泉州同安白礁請來保生大帝的分靈，以建廟當時的年號「嘉慶」以及鄉人來自的邑名「同安」各取1字，命名為「慶安宮」。

「慶安宮」傳達了移民來到臺灣能「既慶且安」的心願，同時也作為同安籍移民的會館，因此也被稱為「銀同會館」，「銀同」即是同安縣的別稱，今天廟門上仍保有光緒 19 年（1893）所立「銀同邑廟」的古匾。

慶安宮的平面為狹長形，採前後二進式格局，由三川殿(前殿)與第二進的拜殿與正殿構成，兩側有兩排縱向的廂房，構成會館的空間，拜殿在前方屋簷下增加八角石柱，使信眾由內埕往神龕望去時呈現柱列林立的深邃感，具有烘托保生大帝威儀、塑造莊嚴神聖氛圍的效果。

慶安宮慶贊中元普渡法會

於法會前 1 個半月在服務台開始受理報名，期間為 1 個月，額滿為止。

慶安宮（04）725-9345

國曆 12 月 1 日開始受理登記次年度點燈、太歲、禮斗等

慶安宮（04）725-9345