太歲星君俗稱太歲或歲君，負責掌管人間的吉凶禍福。古代陰陽家以十天干、十二地支配合，六十年為一甲子，每年都有一輪值的太歲星君，因此總計共有六十位太歲，並各有其姓名。 
傳說若生肖與太歲同，則會相衝剋破。因此古人有：「太歲當頭坐，無喜必有禍。太歲出現來，無病恐破財」的俗諺。 
因此本命生肖與值年太歲相沖，或相隔六年（叫對沖或偏沖），或是年紀尾數見九時就是俗稱的「犯太歲」，因此為了要趨吉避凶必須「安太歲」，以祈求來年平安，事業順利。 
至寺廟安太歲之信徒，廟務人員會為其寫名牌安置於太歲廳之左、右壁，並於每月初一、十五邀請誦經團蒞廟誦經祈求信徒四時無災、八節有慶、運好財來、闔家平安。並於每年年底擇吉日良時送神謝平安，誦經答謝太歲星君一年庇佑。 

每逢新春期間，民眾都會到各寺廟「點光明燈」，祈求新的一年平安順遂。燈是元神的象徵，點亮光明是期許個人的身體及運勢能夠元辰光彩，好運連連。點光明燈即是將姓名書寫於燈上，拜請神明保佑。

文昌帝君是管理功名之神，也是讀書人的守護神，因此考試必定要祭拜文昌帝君，祈求能金榜題名，學業成就。相傳文昌帝君經過轉世化生，降生為晉朝的張亞子，住在四川縣梓潼縣七曲山，後不幸戰死，百姓建廟奉祀，尊為「梓潼帝君」。由於文昌帝君主掌文運，考季時各考生都會準備准考証、蔥、蒜、肉粽、筆等具有吉祥意義的供品，期能一試就中，光耀門楣。 

專掌求學考試等事務的五文昌帝君，本廟即供奉了三位帝君－關聖帝君(文衡帝君）、文昌帝君（梓潼帝君）及魁斗星君，以及五文昌帝君神位，只要前來點燈，就能同時獲得五文昌加持。
燈是元神的象徵，信眾點文昌燈可獲得文昌帝君的加持庇佑，在求學、求仕途與任職路上智慧大開、仕運亨通、步步高昇。

太歲星君掌管人間的吉凶禍福。俗諺云：太歲當頭坐，無喜必有禍。太歲出現來，無病恐破財。因此本命生肖與值年太歲相沖，或相隔六年（叫對沖或偏沖），為了要趨吉避凶必須「安太歲」，以祈求來年平安，諸事順遂。

斗燈組集合民間信仰所常見之法器，如斗、白米、劍、燈、傘、籤、尺、秤、剪刀、鏡子等物品，依其特性與外觀，或象徵生生不息，或招財驅邪、調理人心等各種意義，斗首種類則依需要而定。本廟有關聖斗、文昌斗、財神斗，共三種斗燈，透過安奉斗燈，祈求元辰光彩、消災賜福、平安順心；每月初一、十五誦經團誦經祈福。

文昌帝君是管理功名之神，也是讀書人的守護神，因此考試必定要祭拜文昌帝君，祈求能金榜題名，學業成就。由於文昌帝君主掌文運，考季時各考生都會準備准考証、蔥、蒜、肉粽、筆等具有吉祥意義的供品，期能一試就中，光耀門楣。 

供奉財神燈報財富旺，財神主司財富，也為地方守護神。安奉財神燈做生意、投資理財，可獲得財神庇佑，財運亨通，士農工商財星拱照，消除災障，能增長福德、闔家平安、財源廣進。

慶安宮主祀醫藥之神「保生大帝」，是臺灣民間信仰中善男信女的健康守護神。燈是元神的象徵，信眾點光明燈（保安燈），可祈求個人的身體及運勢，能夠元辰光彩，好運連連，新的一年平安順遂。

本廟主神「開漳聖王」，掌管功名、業務開發。燈是元神的象徵，信眾點光明燈（功名燈），可祈求平安、發財、健康、功名等。燈是元神的象徵，點亮光明是期許個人的身體及運勢能夠元辰光彩，好運連連。